Zazenkai Iparhaizea 29 de Septiembre

Altar en el Zendo IparHaizea

Zazenkai con Rafael Redondo

VIVE, VIVE…

Cuando abandono el cuerpo y la mente, cuando me hago nada-nadie, que pueda ser hallado, brota la Vacuidad maternal del Todo. No falla. Y el cuerpo lo recibe como Soplo que alienta y alimenta. Es entonces cuando el verdadero Yo se despliega más allá de los diques de tu cuerpo.

Y lo ves,
Lo sientes.
Lo celebras.

Y lo hace sin objeto alguno que obstaculice su despliegue ni mancille su Pureza Primordial.

Sucede entonces que el miserable “sentido común”, el rácano “esto es lo que hay” que invita a no estrenar las alas que te dieron para que no despegues del lodazal establecido, el alienante dualismo, el rácano ego todos ellos ocultan, avergonzados su rostro. Y el sufrimiento olvida hasta su nombre. ¡¡Vive ahí, donde nunca pasa nada!!, Vive, -que `para vivir y hacer vivir naciste- en la plenitud del Infinito, en la Bondad de la existencia. Vive en la gratitud que tu gesto liberado alza a las nubes. Y hazlo incluso en el más hosco abismo o lozadal. Puedes. Vive en la inmensa apertura de este instante que te insta a salir de la ceguera.

Vive, vivamos. En la simplicidad absoluta que en este presente se presenta, para que la vivas en abundancia, en cuerpo y alma…

PORQUE ASÍ ES, PORQUE ASÍ HA SIDO SIEMPRE.

Fecha y Hora

29 de Septiembre, sábado, de 9:30h a 13:30h

Lugar

zendo Iparhaizea

Edificio Albéniz, C / Gordóniz 44, Piso 8º, Departamento 5, 48002 Bilbao.

La puerta de acceso al edificio esta en la entrada del barrio de Rekalde, al Terminar el puente, bajando Las Escaleras. Ver mapa .
Acceso en Transporte público:

  • Tren (Renfe Cercanías): Estación de Amézola
  • Autobus (Bilbobus): Líneas 27, 72 y 77
  • Metro Bilbao: Estación de Indautxu, salida C / Doctor Areilza (UNOS 15 Minutos Andando)

Donativo para la Promoción de la Meditación

  • 10 €, Las Personas Que PARTICIPAN en la sangha SEGÚN la Opción 1 .
  • 20 €, Las Personas Que PARTICIPAN en la sangha SEGÚN la Opción 2 .
  • Las Personas Que no puedan Asumir Este donativo, también pueden venir a meditar y Aportar Lo Que Esté En sus Posibilidades.

Inscripción

-Es necesario ser practicante de meditacion zen.

-Plazas Limitadas.

Para inscribirte:

  1. Primero : Envíanos ONU Correo electrónico con el asunto f “Zazenkai” , indicando tu nombre, apellidos y Un Teléfono de contacto una iparhaizea1@gmail.com , Comunicándonos tu Intención de apuntarte.
  2. Segundo : Una vez que te hayamos Confirmado Que Hay plaza libre, Realiza tu donativo en El Número de Cuenta de La Caixa:

CC: 2100 6253 4001 0009 2959

IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

Cuyo titular es “Asociación para la Meditación Kita Kaze” indicando en el Concepto “Zazenkai-Nombre y Apellido del PARTICIPANTE” .

Es muy importante ser conscientes de que al apuntarnos llenamos Una plaza. Por eso, te invitamos a actuar con responsabilidad y avisar si, al final, por cualquier motivo no vas a acudir. Esto le abrirá la posibilidad de apuntarse otra persona, que este en espera si hemos completado el aforo del que disponemos.
Muchas gracias.

¡Un abrazo!

ANTE UN NUEVO CURSO EN IPAR HAIZEA

Habitamos un mundo donde las grandes mayorías viven a espaldas no sólo a eso que llamamos Dios, sino también a eso que llamamos espiritualidad. Si bien es cierto que secularmente sólo unas minorías pertenecientes al mundo de pensamiento han abordado el concepto de Dios desde una óptica atea racional,  lo cierto es la constatación factual de una generalizada increencia religiosa. Me centraré en el área de la espiritualidad como vida.

¿Qué supone hoy vivir la espiritualidad, ante la tragedia diaria de un mar Mediterráneo devenido en el cementerio de los pobres? Y pongo el ejemplo de un escenario desolador que, sin embargo, no es ni por asomo el único espacio de dolor y sufrimiento que los Medios se encargan de ocultar.

Estoy hablando de una desafección que significa más, bastante más, que simple rechazo o pereza mental, sino de una consciente o inconsciente vivencia colectiva desgarradora: la ausencia de Dios, eso que en los años sesenta del pasado siglo se llamaba “silencio de  Dios”. La cuestión radical no es otra que la constatación de que un mundo violento, inhumano e injusto hasta las heces, pueda ser obra de un bondadoso Hacedor. Esa lacerante impresencia de Dios, aunque larvada, es la nueva fe, ante la que la impotencia de los inocentes estriba en su lacerante experiencia de no hallar una mano tendida en un mundo que quiso llamarse fraternal, una mano tendida que solo halla el vacío como respuesta; unos ojos desesperados ante una civilización espiritualmente acartonada que ha cambiado el monoteísmo cristiano, judío o musulmán, por el monoteismo pétreo e inamovible –más inamovible que el Ser de Parménides- del Dios Mercado. El nuevo Dachau es el Mediterráneo. Hablo de una atrocidad diaria solamente atemperada –m ás bien disimulada- por la indolencia programada por los potentes Medios de Comunicación al servicio del Dios Mammón, que maneja los cerebros haciendo que los sujetos devengan en individuos de tal modo alienados que su conciencia lleguen a querer hacer lo que tienen que hacer. Hablo del dios de los desalmados sin alma, el dios  de los infiernos, no de los infiernos del más allá sino del más acá.

¿Qué pinta la espiritualidad en este contexto?

Esta pregunta me ha llevado desde hace décadas a releer los tratados de Filosofía, Teología, religión y espiritualidad que he podido hallar. Y puedo responder que en el fondo –subrayo eso de Fondo- de todas las religiones, la experiencia de quienes directa o indirectamente las promovieron era y sigue siendo un mensaje de amor, de un amor compasivo dirigido ante todo a quienes viven abandonados, proscritos y gritan la ausencia de Dios, a todo lo que clama tal ausencia.

Y también me pregunto: ¿qué otro sentido puede tener hoy el sentarse en Silencio, que experimentar Algo que,  transcendiendo toda creencia, me une a una ley de amor, a la Ley del Amor, como único  mandamiento natural interior no sujeto a dogmas exteriores? ¿Qué otro sentido puede hallar quien, siendo uno con la Vida y lejos de fomentar la religión como Opio del Pueblo, nutre su alma y cuerpo del Espíritu que se derrama sobre todo ser viviente, pleno de disponibilidad, de compromiso y solidaridad con todo lo que vive? ¿Qué otro fundamento vital puede toparse para sí mismo y para los demás quien, vacío de la adherencia obstaculizadora del Pensamiento Único y libre del ego estrecho de los resignados, salta los diques del desorden establecido por la avaricia, el establo establecido  en el monoteísmo del Mercado, y siente, presiente y comunica la Unidad con todo lo viviente que la meditación le brinda?

¿O no es acaso la verdadera práctica, la verdadera, dura y liberadora práctica meditativa, la que me descubrirá al fín de que si sufro es por vivirme como fragmento siendo Totalidad. Hablo del diario ejercicio, la  práctica contantemente alerta, la vivida en cada instancia del instante que, alejándome del asfixiante egoísmo programado por tierra mar y aire, es Espíritu que me empuja a ir contracorriente hacia el desasimiento previo que me abre al todo, y a todos y al Todo que está en todo?

¿No será acaso que haya llegado ya el momento –yo afirmo que sí ha llegado- en que la Voz del Ser, o Dharma, o Dios, o Lo Sin Nombre, o como quieras llamarle se hace  una sola voz, un solo sabor con el Silencio que no es vacío inocuo sino un desbordante tsunami de Presencia?

¿No ha llegado el momento cruel y doloroso en que el meditante -¡vaya palabra!- acepte sumergirse en el corazón del infierno, de nuestros infiernos, en ese total despojamiento que nos unifica con los excluidos y excluidas,  abandonadas y así ofrecer con entera gratuidad lo que gratuitamente se nos concede que es la esperanza en un mundo nuevo, y así el temible Silencio de Dios deje de ser un estercolero mercantil para ser el Lugar Privilegiado de su Revelación?

Yo afirmo que sí, que se puede, que se puede, vaya que si se puede. Todo es cuestión de aprender a ser Nadie y tomarse en serio, no en serie, la meditación que matando convierte muerte en vida.

La práctica de Ipar Haizea es una invitación a vivir esa plenitud más allá del Zen, más allá de Ipar Haizea, más allá de toda organización y religión. Con esa esperanza e intención nos asomamos a este nuevo curso. Y, más concretamente al nuevo Zazenkai del día 29 de septiembre, al Sesshin de Berriz del 19 de octubre y al Curso de Iniciación del día 31 también de octubre. Hablo de una Plenitud que nos es regalada y se hace urgente regalar a un mundo sin esperanza. Ánimo en el Camino.

Rafael Redondo

-Calendario de iparhaizea 2018/2019:
Inicio de las sesiones: lunes 10 de septiembre de 2018

Navidades: última sesión 20/12/2018 – primera sesion 7/1/2019

Semana Santa: última sesión 17/04/2019 – primera sesión 29/04/2019

Fin de las sesiones: jueves 18 de julio de 2019

Sesiones de meditación Zen semanales

LUNES MIÉRCOLES JUEVES
7:30-8:30 Zazen
19:45-21:00 Zazen
19.00-20:15 Zazen

Las meditaciones del lunes y el miércoles serán acompañadas por Rafael Redondo.

Las meditaciones de los jueves tienen nuevo horario y serán acompañadas por personas miembros de la Sangha.

Antes de acudir a meditar por primera vez, es interesante que nos escribas un correo a iparhaizea1@gmail.com. Muchas gracias.

Iniciación a la meditación Zen

Hay 3 cursos  iniciación a lo largo del año. La Iniciación se completa acudiendo a las dos sesiones programadas en cada curso.

Se celebrarán en dos miércoles de 19:30 h a 21:30 h en las siguientes fechas:

  • Octubre 31 de y 7 de Noviembre 2018
  • 23 y 30 de Enero 2019
  • 15 y 22 de Mayo 2019

Zazenkai – Sesión de práctica intensiva de zazen

Se celebrarán los sábados de 9:30 h a 13:30 h en las siguientes fechas:

  • 29 de Septiembre 2018
  • 24 de Noviembre 2018
  • 26 Enero 2019
  • 16 Marzo 2019
  • 11 Mayo 2019
  • 13 Julio 2019

Sesiones sobre las distintas tradiciones de la sabiduría

Este año continuamos con el ciclo dedicado al Maestro  Eckhart. Se celebrarán 3 viernes en horario de 18:30 h a 21:00 h en las siguientes fechas:

  • 14​ de Diciembre de 2018
  • 8 de Marzo 2019
  • 7 de Junio 2019

Sesshin – Retiro de meditación

Se celebrarán en las siguientes fechas:

Compartires desde la Sangha

Querido/as compañeros/as,

Queremos informaros de la marcha de las actividades y del sentir de la Sangha con esta nueva sección, que iremos enviando más o menos una vez al semestre para compartir información de nuestra practica como comunidad y de su organización. También os animamos a enviarnos sugerencias o impresiones al correo habitual del Iparhaizea.

Deciros que este curso ha sido muy interesante, venimos de una decisión de querer retomar la dinámica más esencial de nuestras actividades, que ayuden a sostener los esencial de la práctica, más que dispersarnos en muchas actividades y que supongan un sobreesfuerzo en las personas que se dedican  a la organización, evitando el exceso de actividad, visto lo que nos ocurrió en años anteriores.  Digamos que ha sido un año presidido por una programación básica esencial que acompañe nuestro camino y nuestra práctica. Estamos bastante contentos de cómo ha ido y pasamos a comentar las distintas actividades.

Otra nota importante ha sido que los retiros se realizan solo con Rafa, no como otros años que acudían tambien a acompañar otros maestros.

Las sentadas de los lunes y los miércoles siguen con su dinámica habitual.  Los lunes con mucha participación y los miércoles a la mañana se ha ido consolidando un grupo con una participación creciente en todos ellos siempre participa Rafa.

Otra novedad ha sido la reconversión de las sentadas de los jueves, dinamizadas por un grupo de la Sangha en la que nos hemos ido rotando, lo que nos permite crecer en autogestión. No han asistido muchas personas pero creemos que es interesante por el servicio que realizan las personas de la Sangha en su dinamización y también por abrir a otro horario y a otro día el espacio del zendo para la meditación.

Se trata de una apuesta por desarrollar nuestra maestría interior tanto entre las personas que la dinamizan con otras personas que acuden más allá de la referencia o presencia concreta en esa meditación de la figura de referencia de Rafa.

Cursos de iniciación: Han pasado una media de unas 30 personas por cada curso, eso significa que se vienen a llenar las plazas. Ha habido bastante rotación entre las personas de la Sangha que los dinamizan junto con Rafa. Algunas de las personas que han asistido posteriormente se han incorporado a la dinámica de la sentada semanales y otras actividades.

Sesshins: También han sido bastante concurridos, unas 40 personas de media. Cada vez se involucra más gente en las tareas organizativas durante los sesshins y se reparte el peso de esas tareas entre todos y todas.  Recordar que nuestro estilo es un estilo de autoorganización y autogestión y que todo lo que hacemos, que parte del trabajo voluntario de las personas que creemos que esta práctica nos ayuda en nuestro camino. Hacerlo en grupo es algo necesario como tambien hacemos el SAMU y otras actividades.

Como decíamos más arriba venimos de una opción en la que no hemos incorporado nuevos maestros o maestras, tras la decisión de Rafa de dinamizarlos el personalmente.

En los Zazenkai, también ha habido unas 25 personas de media siendo una actividad bastante interesante puesto que marca un ritmo de un sábado mensual para completar la práctica diaria.

Sesiones con el maestro Eckhart, también la asistencia ha sido bastante grande con una media de unas 35 personas. Es un formato interesante que nos permite experimentar y explorar el conocimiento del legado de maestros y maestras de la sabiduría. En este caso ha sido el Maestro Eckhart y agradecemos desde aquí especialmente el trabajo de profundización en el estudio de su obra realizado por Agate Naberán que ha permitido que nos transmita con sencillez un legado tan profundo y tan actual.

Sesshin de verano, está planificado en los últimos días del mes de agosto con Laia Montserrat ya que la habitual colaboración que mantenemos con Celso Navarro no ha podido ser posible en este año por razones personales. Es un reto para la sangha organizar un Sesshin de 9 o 10 días por la logística que supone, así como por su duración pero creemos que es un hito, un referente, un espacio que refuerza y amplifica nuestra práctica

Y quizás la última novedad en este caso con una colaboración abierta con otras centros y grupos…Ha sido la jornada de silencio realizada en la Alhóndiga el 18 de abril en la que participaron miles de personas y que ha servido para mostrar en el centro de la ciudad qué es posible realizar silencio físico e interior y qué es una actividad plenamente humana y un patrimonio común a toda condición.

En cuanto al Samu queremos agradecer a las personas que se han incorporado este año como responsables, así como a todas las que participáis… Os animamos las personas que aún no lo hacéis, pues forma parte de la práctica de la meditación y es una forma de llevar la meditación a las actividades ordinarias, además de ser una actividad necesaria para el mantenimiento corresponsable de Zendo. Así mismo, animaros tambien a otras tareas organizativa que son necesarias  para desarrollar las actividades y la vida asociativa.

Por último, deciros que el número de socios que pagan cuotas (20 €), oscila bastante y se mantiene entre 24 y 40… Ello contribuye a la autosostenibilidad y la impresión es que cubrimos gastos, pero ya sabéis que toda contribución estable siempre es bienvenida, así como ampliar su número.  Agradecemos a quienes contribuis con las cuotas el poder seguir con este espacio,que creemos necesario y recordamos también, que en agosto, a pesar de no haber actividades hay que seguir pagando el alquiler, de ahí la importancia de también de la cuota de este mes.

Recordar que el inicio de actividades es el 10 de Septiembre.

Disfrutar de un estupendo verano y nos vemos a la vuelta!!

Eskerrik Asko!!

 

Meditación Zen en Bilbao