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Retiro Iparhaizea de Junio

Retiro de fin de semana para la práctica de la meditación ZEN guiado por Rafael Redondo y *Celso Navarro el 1, 2 y 3 de Junio

Quien se ha librado –vaciado- de su ego,  habrá, como señala el maestro zen Takuan,  tomado posesión de algo de la sabiduría que ningún maestro puede comunicar y, además  -añade- habrá llegado a manifestar el efecto maravilloso del no efectuar nada.

Los maestros japoneses de arte del sable, llaman “Taia”, o “espada maravillosa” a la adquisición de esa sabiduría que maestro alguno puede expresar. Una espada que todos los seres humanos poseen en su más profunda entraña, y que no es otra cosa que el Ser Esencial que ha de madurar en nuestro interior a través del ejercicio del Za-Zen, que es un ejercicio de vacío y desapego.

El citado maestro Takuan, que era también un maestro de sable, señala a este respecto que sólo cuando esa espada se levanta en su pureza, hasta el mismo demonio de los cielos se asusta de uno, sin embargo si eso se deja de hacer debido a la arrogancia del ego, seremos vencidos por los seres más abyectos.

Esa espada, maravillosa espada, que arranca de cuajo las sombras amenazantes que  oscurecen la vida y nos devuelve la visión de lo que en el fondo somos. La espada que se halla en nosotros desde que nacemos, como un derecho de nacimiento propio de nuestro verdadero origen. Una joya oscurecida por el engañoso sueño de las dependencias que subyugan nuestro ego.

En el ejercicio del Za-Zen, la afilada espada de la conciencia desbroza las ficciones del falso yo, vaciándonos del engañoso personaje al que, dormidos, solemos dar un exagerado poder sobre nosotros. La práctica del Za-Zen restaura la conciencia de lo que siempre en el fondo fuimos y nos remite a nuestra verdadera naturaleza, de la que nos habíamos apartado; allí donde sujeto y objeto, noche y día, sol y sombra, masculino y femenino, luz y oscuridad, dejando a un lado sus dualismos, presentan su naturaleza real en la Unidad del propio origen.

En el Za-Zen, a diferencia del ejercicio de la meditación tradicional cristiana, el meditante no orienta su atención a los objetos, sean imágenes o pensamientos, sino que aquel, como señala Dogen se ejercita en el repliegue interior, ese paso atrás donde se pretende que la luz se dé la vuelta y sus rayos inviertan sus reflejos. En el Za-Zen, no atendemos a las cosas externas, sino que es el propio sujeto quien pretende descubrir quién es. De ahí la distancia del Za-Zen con respecto al dualismo del método científico, que sólo utiliza el pensamiento, y sólo utiliza la mirada externa. En el Za-Zen, lo otro -en tanto que otro- no interesa, puesto que la comprensión que supone la apertura al Ser, no  sólo es interior sino que nada tiene que ver con  el dualismo, ya que la experiencia de Unidad de todos los seres, es una experiencia básica en la iluminación.

En el ejercicio del Za-Zen no buscamos nada, tan sólo el abismamiento  carente de nombre, que aboca a la Unidad que bulle más allá de los contrarios, la plenitud de la Nada de quien no busca nada, nada quiere saber y nada quiere poseer; la plenitud que ni la Ciencia con su Método Científico, ni los grandes maestros  y maestras pudieron jamás alcanzar a definir. El ejercicio del Za-Zen, favorece el encuentro con la gran Plenitud allá en el fondo del objeto como en el fondo del sujeto meditante, siempre que éste se haya también convertido en pura Nada.

Rafa Redondo

 

Fechas y horarios

1, 2 y 3 de junio

Acogida el viernes 1 de junio, de 18:00h a 19:00h; a las 19:30h, comienza el retiro.

Salida el domingo 3 de junio, a las 15:00h, después de comer.

Lugar

BARNEZABAL Alkargunea-Casa de espiritualidad

C/ Sallobente, 20, 48249 Berriz, Bizkaia

Cómo llegar

 

Aportación económica e Inscripcion

-102€ HABITACION INDIVIDUAL.
-83€ HABITACION DOBLE

-Del total del coste;
92€ (hab individual) y 73€(hab doble) corresponden al coste del alojamiento del fin de semana en pensión completa. El resto, 25€ en caso de que acuda Celso y 10€ en caso de que no sea así, al Donativo.

-El pago integro del retiro(incluido el Donativo) se hará íntegramente en Berriz. Hacemos un llamamiento a la responsabilidad a la hora de apuntarse, pidiendo a quien una vez apuntad@ no vaya a venir, que avise con la antelación que pueda, con el fin de ocasionar las menos molestias posibles a la casa de Espiritualidad y a quien pueda estar en lista de espera.

-Os pedimos llevar el dinero justo para facilitar la recogida del dinero

-Quien quiera habitacion doble, que nos lo haga saber a través del correo, indicando también la persona con la que comparte habitación.

-Las hab individuales se irán completando, siguiendo el orden de inscripción, cuando estas se acaben, alojaremos a las siguientes personas en las hab dobles.

*Para acudir, es importante haber practicado meditación previamente, y en todo caso, ser una persona a la que conocen Rafa Redondo y/o Celso Navarro.

Si alguna persona, tiene alguna condición física y/o psíquica reseñable para su estancia en el sesshin, por favor, comunicarlo a la organización antes de apuntarse.

Para inscribirte:
Primero: Envíanos un correo electrónico con el asunto “Sesshin”, indicando tu nombre y apellidos, dirección completa, DNI  y un teléfono de contacto a iparhaizea1@gmail.com, comunicándonos tu intención de apuntarte y te enviaremos un correo confirmandote que estas apuntad@.

Información importante

Cada persona debe llevar su zafu o banquito y ropa comoda para meditar, en caso de no disponer de zafu o que suponga mucho esfuerzo llevarlo, nos los comentas en el correo.

En el supuesto caso de que los maestros por motivos de causa mayor, no pudieran a última hora acudir, se garantiza el desarrollo del sesshin con el acompañamiento de la sangha.

Insistimos en la importancia de avisar con antelación, en caso de no acudir finalmente al retiro, pensando en la Casa de Espiritualidad y en las personas que pudieran estar esperando si se libra una plaza.

Eskerrik asko
Un abrazo.

Retiro de invierno de meditación ZEN guiado por Rafael Redondo

Sólo del gran Silencio puede germinar nuestra capacidad de dejarnos deslumbrar ante los mínimos gestos en que se expresa la Vida; también de detenerse ante la experiencia, siempre nueva, del Ser, para, curiosamente, asombrarse del propio asombro, abriendo los ojos como los abre un niño: despertando a la inocencia que brota del Origen.
Meditar es soltarse, rendirse, desprenderse; es des-aparecer, sin apenas dejar huella, mientras nuestro pequeño personaje arde en el fuego de la Luz.
El mundo duerme sumergido en su noche; parece no añorar la estrella que en cada instante le interpela, y vive –eso al menos dice- en paz.
Mientras, en hondas soledades, da la espalda a esa falsa paz, el que esto escribe durante cuarenta años de exilio escarbaba, incansable, en los límites del tiempo, en las heladoras fauces de una dura ausencia, con el afán de lograr un tenue vestigio de un demiurgo de luz, o, cuando menos, las cenizas de sus pisadas. Mientras permanecía quieto, sumergido, contigo, en tu abismal silencio; en una extraña frontera donde no cabe ni el antes ni el después, tan sólo una pre-sentida ternura inteligente ajena a horarios y puntos cardinales.
Pero he aquí que, tras las horas de luz, en un duro vaivén resurgía entre ambos la bruma de una muralla intrusa que recordaba que aún éramos dos. No se extinguían, pues, las sombras de la nostalgia. Confieso que me estorban las palabras al decir esto.
Regresaba, sí –pues de una regresión se trataba-, continuamente del Vacío y descendía en picado a la palabra y la memoria. Y, así, desasistido, temblaba todo el cuerpo en una honda zozobra, oscilando entre enormes sacudidas y recesos; basculando de la presencia a la ausencia. La mente –la veo después del temporal- hecha nostalgia. Y el cuerpo – lo veo ahora-hecho rebelión y asfixiado por la ansiedad del pensamiento.
Ah, ese ir y volver…
Quizá, decía – sin duda, digo ahora- la meditación rompa un día esa desesperante fluctuación.
Y viví esa liberadora ruptura. La meditación es la realidad, porque la realidad es eso, lo real: un lugar sin lugar donde siempre estuve, donde vivo sin jamás haber vivido. Llega un momento sin momento en que cuando te quitas de en medio Eso llega. Cuando te despojas y depones…se disipa la niebla. No falla. La experiencia del Ser es certera.

                                                      Rafael Redondo


FECHAS
23-25 Febrero 2018

Acogida el viernes 23 de febrero, de 18:00h a 19:00h; a las 19:30h, comienza el retiro.

Salida el domingo 25 de febrero, a las 15:00h, después de comer.

Lugar

BARNEZABAL Alkargunea-Casa de espiritualidad

C/ Sallobente, 20, 48249 Berriz, Bizkaia

Cómo llegar

 

Aportación económica e inscripcion

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Retiro Primavera Berriz 2017

Retiro fin de semana 16-18 junio 2017 con Rafa Redondo

El Za-Zen, trasparenta esa luz y esa vida
que anida allá en lo más recóndito
de nuestra propia intimidad.
En ese lugar, sin lugar, que llamamos alma.
En ese Yo, sin yo, donde nuestros sentidos
se funden con el Todo que todo lo penetra.
Za-Zen, liberadora sensación de ser, de existir
y de ser Unidad con toda la creación…..
Za-Zen, camino por el que la conciencia
accede a regiones más vastas y elevadas,
a la vez que se eleva a los más sórdidos abismos
donde la Vida pueda celebrarse en el sencillo hecho de vivir.
Rafael Redondo

Fechas y horarios

16-18 junio 2017
Acogida el viernes 16 de junio, de 18:00h a 19:00h; a las 19:00h, comienza el retiro.
Salida el domingo 18 de junio, a las 15:00h, después de comer.

Lugar

Casa espiritualidad Barnezabal.
En Berriz, en el centro de la comarca del Duranguesado, en el valle del Ibaizabal.
Se encuentra a 36 km de Bilbao y a 4 km de Durango. A 47 km de Vitoria y a 66 km de San Sebastián.
Cómo llegar en coche:
Bilbao-Berriz Autopista A8. Dirección San Sebastián.
Salida Durango N634 dirección San Sebastián hasta desvío Markina en rotonda (BI 633). Tomar la segunda salida a Berriz.
Cómo llegar en autobús:
BIZKAIBUS A3915 Bilbao-Durango-Ondarroa (Por autopista)
Parada Convento-Berriz. Cada hora. Salida Termibus. Hora cuarenta minutos. Información: 902 222
http://barnezabal.org/localizacion/

Donativo para la promoción de la meditación

Para hacer frente a los gastos ocasionados por la organizacion del retiro te solicitamos un donativo de 25€.

El coste del alojamiento del fin de semana en pensión completa en la casa de espiritualidad Barnezabal es de 92€ en habitación individual y 73€ por persona en habitación doble.Se abonará allí directamente.

Inscripción y requisitos de admisión

Plazas limitadas.

Para poder apuntarse, es imprescindible ser practicante habitual de meditación zen, y en todo caso, ser una persona a la que Rafael Redondo conoce y acompaña.

Si eres practicante habitual de meditación Zen con otro maestro o maestra, por favor háznoslo saber para que valoremos tu inscripción.

Si alguna persona padece alguna condición física y/o psíquica reseñable para su participación en el sesshin, le pedimos que solicite una entrevista (cuyo contenido quedará en el ámbito de la más estricta confidencialidad) con los/as responsables del retiro, antes de hacer efectiva la inscripción.

La práctica intensiva de meditación puede resultar contraproducente en el caso de personas con algunas dificultades físicas y/o psicológicas, por lo que solicitar la inscripción en el retiro implica que la persona se declara informada de esta circunstancia y se compromete a poner el cuidado de su salud física y psíquica en primer lugar, consultando si fuera necesario a los/las profesionales de la salud que corresponda la idoneidad de que realice retiros de meditación Zen con un enfoque místico y espiritual. Asimismo nos ponemos a su disposición y a la de dichas/os profesionales ante cualquier consulta al respecto.

Para inscribirse:


Primero: Envíanos un correo electrónico comunicándonos tu intención de apuntarte a iparhaizea1@gmail.com con el asunto
“Sesshin Primavera”, incluyendo:

* Nombre y apellidos
* dirección completa y DNI
* Un teléfono de contacto
* La frase “Deseo solicitar mi inscripción al sesshin, aceptando las condiciones del mismo contenidas en su anuncio. Declaro ser mayor de edad, haber leído y entendido la información preventiva sobre salud física y psíquica que he recibido mediante e-mail y que también consta en la web de Iparhaizea, y acepto el compromiso por mi parte requerido en dicha información”

Segundo: Una vez que te hayamos confirmado que hay plaza libre, podrás hacer el ingreso del donativo de 25€, en el número de cuenta de La Caixa:
CC: 2100 6253 40 0100092959
IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959
cuyo titular es “Asociación para la meditación Kita Kaze” indicando en el concepto “Sesshin-Nombre y apellido del participante”.

Información importante
En el supuesto caso de que el maestro por motivos de causa mayor, no pudiera a última hora acudir, se garantiza el desarrollo del sesshin con el acompañamiento de la Sangha.
Un abrazo.