Archivo de la etiqueta: Meditación

Retiro Agosto con Laia Montserrat

Retiro para la práctica de la Meditación ZEN, guiado por Laia Montserrat, del 23 de Agosto al 1 de Septiembre.


Ser quien eres. Estar donde estás.

Este es el programa para este retiro. Este es el camino que nos propone la práctica del zen.

Aderezado de grandes dosis de amor, compasión y presencia. Con un contrapunto de determinación, entrega y veracidad.

Cada gesto es la ocasión para entrenarse en este caminar atentos a lo esencial.

Sin grandes palabras ni búsquedas. Simplificando, depurando, quitando excesos, para permitir que surja el Ser que busca realizarse en cada uno. Así, como si todo pasase de la forma más natural, sin esperarlo, se presenta en nuestra experiencia algo verdadero, algo cierto.

Y de repente, cuando andamos, andamos, cuando nos sentamos, nos sentamos, cuando comemos, comemos, cuando nos lavamos, nos lavamos. Esta es la grandeza a la que podemos aspirar. Porque lo más excelso mora el corazón de lo cotidiano.

Ser quien somos. Estar donde estamos.

Laia Monserrat

Hola,

Os comunicamos que este año también tenemos previsto realizar un Sesshin de nueve días de duración, desde el viernes 23 de agosto al domingo 1 de septiembre, de nuevo de la mano de Laia Montserrat, con quien compartimos una bonita experiencia de retiro el verano pasado. Para conocer algo más de ella podéis visitar su web:
www.presenciazen.com.

Acogida: viernes 23 de 17:00h a 18:30h. A las 19:00h, comienza el retiro.
Salida: el domingo 1 de septiembre, después de comer.

La asistencia al sesshin ha de ser completa, no pudiendo incorporarse más tarde, ni salir antes, ni realizar estancias menores a los nueve días.

Lugar

Casa de espiritualidad Santa Ana de Artieda. Carretera de Aoiz-Lumbier s/n, 31480 Artieda (Navarra)
http://casadeespiritualidad-artieda.blogspot.com/

Atención. Hay otro pueblo con este nombre en la provincia de Zaragoza, que es el lugar que muestra Google Maps si solo se indica “Artieda”.

Inscripción y requisitos de admisión

Las plazas son limitadas. Todas las habitaciones son individuales y con baño.

Para poder apuntarse, es imprescindible ser practicante habitual de meditación Zen, y en todo caso, ser una persona a la que Rafael Redondo y/o Laia Montserrat, conocen y acompañan.

Si eres practicante habitual de meditación Zen con otro/a maestro/a, por favor háznoslo saber para que valoremos tu inscripción.

Si alguna persona padece alguna condición física y/o psíquica reseñable para su participación en el sesshin, le pedimos que lo comunique (cuyo contenido quedará en el ámbito de la más estricta confidencialidad) a los/las responsables del retiro, antes de hacer efectiva la inscripción. 

La práctica intensiva de meditación puede resultar contraproducente en el caso de personas con algunas dificultades físicas y/o psicológicas, por lo que solicitar la inscripción en el retiro implica que la persona se declara informada de esta circunstancia, y se compromete a poner el cuidado de su salud física y psíquica en primer lugar, consultando si fuera necesario a los/las profesionales de la salud que corresponda, la idoneidad de que realice retiros de meditación Zen con un enfoque espiritual. Asimismo nos ponemos a su disposición y a la de dichas/os profesionales para cualquier consulta al respecto.

Para inscribirse:

Primero: Envíanos un correo electrónico comunicándonos tu intención de apuntarte a iparhaizea1@gmail.com con el asunto “Sesshin Agosto”, incluyendo:

* Nombre y apellidos

* Un teléfono de contacto

* La frase “Deseo solicitar mi inscripción al sesshin, aceptando las condiciones del mismo contenidas en su anuncio. Declaro ser mayor de edad, haber leído y entendido la información preventiva sobre salud física y psíquica que he recibido mediante e-mail, y que también consta en la web de Iparhaizea, y acepto el compromiso por mi parte requerido en dicha información”

Segundo: Una vez que hayamos confirmado tu solicitud, ingresar una inscripción de 50€ en el número de cuenta de La Caixa.

CC: 2100 6253 4001 0009 2959
IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

cuyo titular es “Asociación para la meditación Kita Kaze”,  indicando en el concepto “Sesshin Agosto-Nombre y apellido”.

Hasta la realización de este ingreso la plaza no se reserva definitivamente.

El plazo máximo para apuntarse es el 15 de abril.
 

Coste del retiro y compromiso económico

Dado que un sesshin de esta duración supone un coste importante para las personas que acudimos, queremos haceros copartícipes de la organización económica del mismo.

– El coste de organización del retiro (que no incluye el alojamiento) resultará del pago a partes iguales de los costes en los que incurrimos para el mismo. En un inicio, estimamos ese coste en 50€ por persona, cantidad cuyo ingreso servirá como cuota de inscripción, y que cubre los gastos del viaje de la Maestra, dietas y su alojamiento en Artieda.

.- Otros 50€ por asistente cubrirán los honorarios de la Maestra. Se abonará en la Casa Santa Ana de Artieda, a la persona encargada de Iparhaizea, antes del inicio del sesshin.  

– El coste del alojamiento en pensión completa es de 450€. Este importe se abonará directamente a la Casa Santa Ana de Artieda.

El coste del retiro  se ha establecido según los siguientes criterios:

1. El coste del sesshin cubre los gastos en que incurre Iparhaizea para la organización del mismo. Iparhaizea se compromete a obtener beneficio cero de este retiro, de manera que si hubiera finalmente algún excedente económico, se repartiría a partes iguales entre las personas asistentes.

2. Las personas de Iparhaizea que organizamos el sesshin lo hacemos como voluntarias, y si acudimos al mismo, participamos económicamente en las mismas condiciones que el resto de asistentes.

3. La realización del retiro requiere de una asistencia mínima de 15 personas.

4. La confirmación de que hay un número suficiente de asistentes debe realizarse a la Maestra y a la casa antes del 15 de abril. Si para esta fecha no hubiera este mínimo de personas, se cancelaría el retiro y se devolvería el importe ingresado a las personas inscritas.

Este planteamiento obliga asimismo a que las posibles eventualidades que surjan en relación al sesshin tras el 15 de abril, sean asumidas proporcionalmente por las personas asistentes, para evitar que Iparhaizea, en una actividad que realiza con compromiso de beneficio cero para reducir al máximo el importe del sesshin, deba hacerse cargo de pérdidas ocasionadas por bajas y otros factores. En este sentido, os pedimos vuestra colaboración y corresponsabilidad, que queremos expresar en los siguientes términos:

Inscripciones y bajas

  • Si antes del 15 de abril no hay un grupo mínimo de 15 personas, se procederá a la cancelación del retiro y a la devolución del importe de las inscripciones, asumiendo Iparhaizea la pérdida de los gastos en que haya incurrido hasta la fecha.

     

  • Si después del 15 de abril, alguna persona se da de baja, podrá perder parte o el total del importe de la inscripción en caso de cancelación del retiro (y en función de los costes que la cancelación ocasione), salvo en el caso de que las bajas sean cubiertas por otras personas, y se alcance el mínimo de 15 requerido para cubrir los gastos del sesshin.

Suspensión del sesshin después del 15 de abril, compromiso de beneficio cero y compartición de gastos.

Aunque es remota, siempre cabe la posibilidad de anulación del sesshin por cancelaciones tardías que impidan llegar al número mínimo de asistentes, por motivos relacionados con la salud de la Maestra, u otros imponderables ajenos a la organización. En este caso, se realizaría la devolución de las inscripciones descontando la parte proporcional de los gastos generados por la anulación. El compromiso será por tanto compartido, en el sentido de que Iparhaizea se compromete a organizar el retiro gratuitamente para reducir al máximo el importe del mismo, y por contra, en caso de una cancelación forzosa, las personas interesadas en acudir comparten los gastos en los que se haya incurrido en el momento de la cancelación, que en ningún caso superarán el importe de la inscripción.

El criterio de beneficio cero para Iparhaizea se mantendrá también si se supera el mínimo de asistentes para cubrir gastos, de tal manera que cualquier sobrante económico que resulte en tal caso sería devuelto, a partes iguales, a las personas asistentes. 

Nuestro compromiso para organizar un sesshin de nueve días al coste más bajo posible requiere también que no haya pérdidas inasumibles para Iparhaizea en caso de cualquier eventualidad ajena a la misma, por lo que os pedimos vuestra comprensión y la aceptación de las anteriores condiciones para participar en el mismo, siendo copartícipes de su resultado económico.

Muchas gracias por vuestra comprensión.
Un abrazo.

 

 

Zazenkai 16 de marzo con Rafael Redondo

El vacío de la meditación no se refiere, como pretenden los predicadores de la virtud, a
la renuncia de la belleza del mundo, sino a VACIARSE, a desembarazarse
de la envoltura de la conciencia ordinaria que hemos divinizado, endiosado,
y considerada más inamovible que el sistema solar,
para que, de ese modo, sueltos de las cadenas que nos hemos fabricado,
podamos arribar a la plenitud del mundo, al Ser del Universo, nuestra verdadera Patria.

En el ejercicio de la meditación, cada espiración es un soltar, un
abandonarse, un liberarse de las ataduras del yo falso, y cada
inspiración, un reencuentro con el verdadero Ser, con mi verdadera
naturaleza. Un estar disponible para sembrar fraternidad.
Mediante la práctica del Za-Zen, la meditación nos aboca a
experimentar todo cuanto acabo de decir.
Respirar el Ser
filtrado en la materia…
Sentirlo cómo brota en nuestro pecho.
Respirar el propio aliento,
el que brinda alas
a las cadenas del dolor.
Punto vacío del Dios Madre envolvente
que habita el filo del instante.
Paréntesis del tiempo
en las fronteras del aire,
y surco abierto
en el gran lecho de la Nada.
Ausencia del ego. Presencia del maternal dios
su amorosa Unidad.

za-zen : poema sin poema, sin rima y sin acento,
que horada con su nada lo innombrable,
donde la historia se adelgaza y se deshace
bastante más allá de las orillas del espacio y del tiempo.

Fecha y Hora

16 marzo, sábado, de 9:30h a 13:30h Seguir leyendo Zazenkai 16 de marzo con Rafael Redondo

Zazenkai 26 enero

Zazenkai con Rafael Redondo 

En este Zazenkai hemos venido a soltarnos. Sólo del gran Silencio puede germinar nuestra capacidad de dejarnos deslumbrar ante los mínimos gestos en que se expresa la Vida; también de detenerse ante la experiencia, siempre nueva, del Ser, para, curiosamente, asombrarse del propio asombro, abriendo los ojos como los abre un niño: despertando a la inocencia que brota del Origen.

Meditar es soltarse, rendirse, desprenderse; es des-aparecer, sin apenas dejar huella, mientras nuestro pequeño personaje arde en el fuego de la Luz.

El mundo duerme sumergido en su noche; parece no añorar la estrella que en cada instante le interpela, y vive –eso al menos dice- en paz.

Mientras, en hondas soledades, da la espalda a esa falsa paz, el que esto escribe durante cuarenta años de exilio escarbaba, incansable, en los límites del tiempo, en las heladoras fauces de una dura ausencia, con el afán de lograr un tenue vestigio de un demiurgo de luz, o, cuando menos, las cenizas de sus pisadas. Mientras permanecía quieto, sumergido, contigo, en tu abismal silencio; en un extraña frontera donde no cabe ni el antes ni el después, tan sólo una pre-sentida ternura inteligente ajena a horarios y puntos cardinales.

Pero he aquí que, tras las horas de luz, en un duro vaivén resurgía entre ambos la bruma de una muralla intrusa que recordaba que aún éramos dos. No se extinguían, pues, las sombras de la nostalgia. Confieso que me estorban las palabras al decir esto.

Regresaba, sí –pues de una regresión se trataba-, continuamente del Vacío y descendía en picado a la palabra y la memoria. Y, así, desasistido, temblaba todo el cuerpo en una honda zozobra, oscilando entre enormes sacudidas y recesos; basculando de la presencia a la ausencia. La mente –la veo después del temporal- hecha nostalgia. Y el cuerpo – lo veo ahora-, hecho rebelión y asfixiado por la ansiedad del pensamiento.

Adentrarse en el desierto, lejos de oasis y espejismos; regresar a la sed, ahondar en la sed. Ser sed … No ansío lo que sé, ni lo que veo; más bien lo que no puedo ver ni se puede saber. Se hundirán las religiones, con sus templos, no mi sed de absoluto.

Quizá, decía – sin duda, digo ahora- la meditación rompa un día esa desesperante fluctuación.

La meditación es la realidad, porque la realidad es eso: un lugar sin lugar donde siempre estuve, donde vivo sin jamás haber vivido. Llega un momento sin momento en que cuando te quitas de en medio Eso llega. Cuando te despojas y depones…se disipa la niebla. No falla. La experiencia del Ser es certera.

Salgo al amanecer,
y una vez más mis ojos
se asoman al prodigio:
todas las formas brotan
de una mano abierta…

 Fecha y Hora

26 enero, sábado, de 9:30h a 13:30h Seguir leyendo Zazenkai 26 enero