Tomar conciencia de la presencia de un Padre maternal que me habita ahora, me habitó y habitará siempre como Presencia no vinculada al “retorno triunfante de Cristo al final de los tiempos”, Presencia extraña al tiempo de espera y a la espera que es tiempo o esperanza temporal. Presencia que sobreviene de un giro radical de vida, de una metanoia o conversión radical hacia un despertar al filo de la eternidad de los instantes.

La experiencia del Reino de Dios, Jesús la vive libre de connotaciones caudillistas o elitistas: -“no te dejes llamar maestro ni rabí”, “Sólo Dios es padre…” “sólo Dios es bueno”- brota de un despertar unido al desasimiento liberador, a un desaferrarse que, aunque con distintos estilos y tonos, tan diáfanamente abordaron Francisco de Asís y el Maestro Eckhart, en la Edad Media. Hablo de un viraje, un cambio de sentido del que, a su modo, ya hablaron, tanto Lao-Tse como Buda (a quien Romano Guardini, en 1947 – ver su obra “El Señor”, pag 247, y “Buda” en su índice de materias) consideraba precursor de Jesús al referirse a la expresión oriental de ser uno con el todo.