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Zazenkai con Rafael Redondo

El Zen, habla de una experiencia directa; sin mediadores ni re-mediadores. Y al no ser una religión, no es proselitista ni pugna con otras religiones; no lucha por invadir la conciencia de nadie, ni reivindica espacios ni concordatos políticos. No tiene obsesión alguna por ganarse una clientela, ni le sacude el miedo por perderla. No se aferra a nada ni a nadie.

El Zen, él mismo, es la experiencia primordial que se halla en el origen de todas las religiones antes de que se organizaran. El Zen es el temblor del Ser que late en nuestra Verdadera Naturaleza, y que desde tal profundidad se expresa ante el corazón del individuo posmoderno, quien, harto de sermones y de prédicas, se pregunta a sí mismo cómo salir de las estructuras que fomentan su angustia existencial. Y se mira muy atento en su interior. (“El Reino de los cielos está dentro de vosotros mismos….”)

El Zen es, sobre todo, Vida, y la Vida difícilmente podrá adaptarse a las actuales estructuras socio-económicas; por ello siempre sabrá tomar conciencia de cuándo semejante adaptación haya de ser fuente de sufrimiento para el individuo, en la medida en que éste llegue a sacrificar la llamada del Ser en su propia vida. Por eso el Zen es revolucionario, en el sentido de que, debido a su esencia liberadora, jamás se integrará en las estructuras neoliberales. Cabe recordar que adaptación no es sinónimo de integración.

El Zen, lejos de huir de la vida, recuerda al ser humano su doble naturaleza, celeste y terrestre, afincando su gesto y su silencio en medio del ruido del mercado y de las organizaciones,  aunque sin instalarse cómodamente en ellas.

El Zen no promete cielos ni paraísos extra-espaciales que están fuera del tiempo, sino que se ejercita en el sentido del instante, en el presente, en la Presencia, en la entrega total, aquí y ahora, a su tarea. La vida cotidiana como tarea. Se trata de conjugar en presente de indicativo el verbo Ser, que nos llevará indefectiblemente a conjugar el verbo Amar… 


Fecha y Hora

27 Mayo, sábado, de 9:30h a 13:30h

Lugar
Zendo Iparhaizea

Edificio Albéniz, C / Gordóniz 44, Piso 8º, Departamento 5, 48002 Bilbao.

La puerta de acceso al edificio esta en la entrada del barrio de Rekalde, al Terminar el puente, bajando Las Escaleras. Ver mapa .
Acceso en Transporte público:

  • Tren (Renfe Cercanías): Estación de Amézola
  • Autobus (Bilbobus): Líneas 27, 72 y 77
  • Metro Bilbao: Estación de Indautxu, salida C / Doctor Areilza (UNOS 15 Minutos Andando)
Donativo para la Promoción de la Meditación
  • 10 €, Las Personas Que PARTICIPAN en la sangha SEGÚN la Opción 1.
  • 20 €, Las Personas Que PARTICIPAN en la sangha SEGÚN la Opción 2.
  • Las Personas Que no puedan Asumir Este donativo, también pueden venir a meditar y Aportar Lo Que Esté En sus Posibilidades.
Inscripción

Plazas Limitadas.

Para inscribirte:

  1. Primero: Envíanos ONU Correo electrónico con el asunto f “Zazenkai” , indicando tu nombre, apellidos y Un Teléfono de contacto una iparhaizea1@gmail.com , Comunicándonos tu Intención de apuntarte.
  2. Segundo: Una vez que te hayamos Confirmado Que Hay plaza libre, Realiza tu donativo en El Número de Cuenta de La Caixa:

CC: 2100 6253 40 0100092959

IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

Cuyo titular es “Asociación para la Meditación Kita Kaze” indicando en el Concepto “Zazenkai-Nombre y Apellido del PARTICIPANTE” .

Es Muy importante es Ser conscientes de Que al apuntarnos llenamos Una plaza, Y Que de completarse el aforo alguien se Quedará Fuera. Por eso, te invitamos un ACTUAR con Responsabilidad y avisar si, al final, Motivo por CUALQUIER, no Vas A ACUDIR. ESTO le abrirá la Posibilidad de apuntarse una otra persona. Muchas gracias.

¡Un abrazo!

 

ZAZENKAI: PRÁCTICA DEL HARA, 29 de Abril 2017

ZAZENKAI: PRÁCTICA DEL HARA, 29 de Abril 2017
Guiado por Pablo Garmendia, Unai León y Nuria M. Brunet
 
Nuestra atención apenas puede despegarse de nuestras emociones y pensamientos, que habitan en la parte superior del cuerpo. Como un árbol que apenas tuviera raíces, con toda su fuerza concentrada en la copa, a merced del viento y en constante agitación para mantener un mínimo de equilibrio. Nos hemos desconectado de lo que nos sostiene, lo que habita en nuestra parte inferior, del ombligo hacia abajo. Ese soporte recibe en el Zen el nombre de “Kikai Tanden”, y engloba a la propia tierra, nuestros pies y piernas, caderas, vientre y riñones, culminando en el “Hara”. La “práctica del Hara” nos permite recuperar la confianza básica de sabernos sostenidas/os, y desde esa confianza, poder abrirnos a lo superior, a la vivencia del espíritu que late en el corazón de la materia. A “Eso” que nos respira.

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ZAZENKAI: PRÁCTICA DEL HARA, 11 de Febrero 2017

Guiado por Pablo Garmendia

Bambu raices

Abandonamos la meditación a causa del “Makyo”. Es un término zen para referirse a los engaños a que el ego somete al/la practicante, cada vez más sutiles y difíciles de detectar, o bien más agresivos, a medida que se profundiza en la práctica. Dice el maestro Pedro Vidal que todos los engaños se reducen a tres: la duda, la impaciencia y el miedo, y siendo lo que ocurre en la meditación un reflejo de lo que nos ocurre en la vida, estos engaños condicionan constantemente nuestra existencia. Se podría pensar que los antídotos son la certeza, la paciencia y la valentía, pero sería un reduccionismo mental, un nuevo Makyo, puesto que la vida, la verdadera vida, integra el intelecto y lo trasciende por mucho. Por un “mucho” que no cabe ni en el más sofisticado de los razonamientos.

El auténtico antídoto a los engaños es la propia práctica, y la materia prima desde la que es moldeada: la confianza. No hablo de una creencia, sino de lo que Hugo Mujica llamó “una fe sin esperanza”: profundizar en la meditación es un acto de poner a prueba tu capacidad de confiar. Confiar sin poder creer, sin poder ver, sin poder comprender. Confianza como constatación de una Vida que instante a instante se derrama sobre ti en cada respiración. Que, en palabras de Rafa Redondo, te respira. “Hara” es la base en que se sostiene esa confianza y, para verlo, hay que mirar. Después vendrán tus propias palabras, las que nadie te puede dictar.

En esta jornada compartiremos las diferentes formas del Zen que se practican en Iparhaizea: Zazen, Kinhin, meditación en movimiento y el Gyoga Zen de Hakuin. Los ejercicios en movimiento pueden ser realizados sin dificultad, independientemente de la edad y la condición física.

¡Os esperamos!

 

Fecha y hora

sábado 11 de Febrero, de 9:30h. a 13:30h.

Es de suma importancia la puntualidad, por lo que te agradeceremos que acudas a las 9:15h para poder empezar a las 9:30h.

Lugar

Zendo Iparhaizea

Edificio Albéniz, C/ Gordóniz 44, Piso 8º, Departamento 5, 48002 Bilbao.

La puerta de acceso al edificio esta en la entrada del barrio de Rekalde, al terminar el puente, bajando las escaleras. Ver mapa.
Acceso en transporte público:

  • Tren (Renfe Cercanías): Estación de Amézola
  • Autobus (Bilbobus): Líneas 27, 72 y 77
  • Metro Bilbao: Estación de Indautxu, salida C / Doctor Areilza (unos 15 minutos andando)

Donativo para la promoción de la meditación

  • 10 €, Las personas que participan en la sangha según la Opción 1.
  • 20 €, Las personas que participan en la sangha según la Opción 2.
  • Las personas que no puedan asumir este donativo, también pueden venir a meditar y aportar lo que esté en sus posibilidades.

 

Inscripción

Plazas limitadas.

Para inscribirte:

  1. Primero:  Envíanos un correo electrónico con el asunto “Zazenkai-Práctica del Hara”, indicando tu nombre, apellidos y un teléfono de contacto a iparhaizea1@gmail.com, comunicándonos tu intención de apuntarte.
  2. Segundo: Una vez que te hayamos confirmado que hay plaza libre, haz un donativo en el número de cuenta de La Caixa:

CC: 2100 6253 40 0100092959

IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

Cuyo titular es “Asociación para la Meditación Kita Kaze” indicando en el concepto “Hara-Nombre y Apellido del participante”.

Es muy importante  ser conscientes de que al apuntarnos llenamos una plaza, y que de completarse el aforo alguien se quedará fuera. Por eso, te invitamos a actuar con responsabilidad y avisar si, al final, por cualquier motivo, no vas a acudir. Esto le abrirá la posibilidad de apuntarse a otra persona. Muchas gracias.

¡Un abrazo!