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Sin dejar apenas huella

La mente que busca el Buda es la mente que reconoce la impermanencia del mundo. Cuando uno reconoce la naturaleza efímera del mundo, no pueden surgir ni la mente centrada en sí misma ni la que persigue la gloria y las riquezas… Si no existe un yo, nada hay a lo que aferrarse.

Dogen

Para este gran maestro japonés, olvidarse de sí mismo es la clave para despertar al Ser.

¿Cómo –se pregunta Karl Dürckheim- se manifiesta el Ser? ¿Bajo qué forma –insiste- se expresa? ¿Qué criterios se pueden seguir que nos garanticen que aquello que consideramos expresiones del Ser no son pura ilusión?

Transcribo su respuesta: un criterio seguro es el hecho de que nuestro Ser exige de nosotros el aceptar la vida total, según se presente, con su dolor y su sufrir, y que, dejando a un lado nuestras aspiraciones egoístas, no admite reposo ni parada, sino al contrario, exige ir más allá de lo que ya ha sido, así como estar listo para soltar presa, para aceptar la muerte.

Renunciar al yo equivale a soltar las posiciones adquiridas, exige la gran conversión y transformación en lo que realmente somos. La metanoia de un nuevo nacimiento.

Y el Ser no defrauda: abraza al hombre cuando éste tiene el coraje de no dar marcha atrás ante un gran sufrimiento, sino, por el contrario, acepta el dejarse consumir por él, con fe en lo que le espera más allá  de la nada, aunque en esos instantes le asuste (el hecho de que le asuste es justamente lo que le da fe…) Seguir leyendo Sin dejar apenas huella

El sabio del siglo, por Ken Wilber

ramana_maharshiEste texto es la introducción que Ken Wilber escribió en la ultima edición en ingles del libro Talks with Sri Ramana Maharshi (traducido al español como Pláticas con Sri Ramana Maharshi, Editorial Kier, y Conversaciones con Sri Ramana Maharshi, Ed. Ígnitus-Sanz y Torres, en los que no está tal introducción). En la primera parte del relato (antes de la introducción propiamente tal) Wilber contextualiza brevemente la figura y las enseñanzas de Ramana diciendo que tanto sus enseñanzas como la profundidad de su realización son una de las expresiones más genuinas y refinadas  de las corrientes no-duales más importantes.

Ken Wilber además de ser muy riguroso, bien informado y de una lucidez fuera de lo común es también alguien que se ha adentrado profunda y vivencialmente en la indagación interior lo que implica que la exposición que hace de estos temas tiene principalmente como fundamento una comprensión profundamente vivencial.

Nota previa a la introducción (por Ken Wilber)

Inner Directions está preparando una nueva edición de Talks with Sri Ramana Maharshi, un libro centrado en las principales enseñanzas de este extraordinario maestro, para el que me han pedido un prólogo. En el prólogo he incluido algunas de las “instrucciones para señalar” que recibí en uno de los seminarios del Naropa y que me han parecido apropiadas para esta ocasión. El nombre del Naropa Institute procede del reputado maestro y mahasiddha hindù Naropa (siglo XI), una figura capital de la universidad de Nalanda, uno de los grandes centros de aprendizaje del mundo entero, que llegó a tener más de diez mil alumnos, durante el período que va desde el siglo VIII hasta el siglo XI en India, el mayor florecimiento de la tradición no dual a la que el mundo nunca haya asistido. La visión no dual – en forma de Vedanta, shivaìsmo, budismo Mahayana y budismo Vajrayana- constituye el regalo más precioso de la India al mundo, un regalo que encontró su expresión más pura, elegante e inteligente en el sencillo sabio de Arunachala (Sri Ramana).

Introducción – El Sabio del siglo (por Ken Wilber)

Talks with Sri Ramana Maharshi –el libro que el lector tiene ahora entre sus manos- es uno de los dos o tres que siempre he mencionado cuando me han preguntado: “¿Qué libros llevaría consigo a una isla desierta?”. Se trata, en mi opinión, de la voz viva del sabio más importante de este siglo y, presumiblemente, de una de Seguir leyendo El sabio del siglo, por Ken Wilber

Fortalecer el yo

Charla de Rafael Redondo sobre el concepto del yo en la psicología occidental y la psicoterapia del “yo” en las Jornadas sobre el Yo en Las Palmas el 8/4/2011.