A mi amigo Kepa Arrate

 

A MI AMIGO, EL MAESTRO ZEN KEPA ARRATE, QUE ME INICIÓ EN EL ZAZEN, Y QUE ESTA MADRUGADA DIÓ EL PASO HACIA SU VERDADERA MORADA.
Nuestro diario quehacer
se fragua en la nostalgia
de un gran encuentro.
Mientras nos consideremos como entidades separadas, damos la espalda a lo Real, y nuestro sufrimiento aumentará por el olvido
de nuestra verdadera patria. En el atardecer de la vida los surcos y la mueca de los rostros de estás personas traslucen la resaca de todo lo sufrido. Y, así, repatriados de la fuente de la vida, pasamos el tiempo consagrados a una idea, o a una proyección falsa de lo que vida es, enfundados en el falso personaje de nuestro pequeño ego.
El sufrimiento, la angustia, no tienen su origen en el silencio, ni son las innumerables expresiones del silencio las causantes de nuestros conflictos, sino ese olvido sistemático de lo que es la fuente de toda forma y de toda expresión. El sufrimiento, por tanto, está relacionado con la falsificación de la Vida, que no sabe de dualismos ni fronteras.
El vivir verdadero es gozo, gozo porque sí, gozo sin objeto. La meditación verdadera, sea del signo que fuere, es un dar a ver; o, más claro: un dar-se a ver en el Ser, su epifanía.
He vuelto a soñar que me adentraba, aún más y más, en el cuerpo evanescente del devenir de mis células. Y en ese lugar ignoto, me aconteció que eso que llaman la vejez, iba barriendo de mi memoria todo aquello que aprendí a lo largo de mi estancia en el tiempo.
Comprendí el sentido del no saber, que llaman deterioro; la razón del no poseer y des-prenderse, así como el significado de la progresiva ausencia de poder y potestad sobre otros que en algún pequeño tiempo hube de experimentar, incluida la clarividencia o una suerte de amnesia en cuanto a las referencias que creí fundamentales a lo largo de toda mi vida.
…Y llega un momento en que des-cubres, que tu latido en absoluto te pertenece; que alguien- la Vida- late en ti y por ti. Y, por si fuera poco, sabes bien que no estás loco. Y tanto la ceguera de los velos como la angustia de lo des-velos comienzan a caer y remitir, guareciéndote en el abrigo de tu más hosca desnudez. Todo eso lo vives como quien experimenta la hermosura de creer en la luz en plena noche, la presencia en la ausencia, el cobijo en la intemperie (pese a mi maltrecha columna), el arraigo en el desarraigo y el asentamiento en las fronteras del aire.
Y entonces –qué curioso- comprendes, y disciernes, el porqué “Eso” cuya intencionalidad nos rebasa y rebosa, prepara para el anciano un tiempo sin tiempo y un lugar fuera de lugar, donde el supuesto viejo, des-nudo, (libre de todo nudo) del pasado y las angustias del futuro, se adentra en un presente que es Presencia que le inunda y plenifica. El cuerpo lo delata. Es cuando el llamado abuelo se juega todo a una partida; es cuando el adjetivado viejo puede –de él depende- devenir en sabio, puesto que esa plenitud pertenece a quien ha pastoreado su vida siendo consciente de que la aventura del vivir, si de verdad esa aventura, entraña el riesgo de perderse.
Pero hasta el perderse es ocasión de gracia que merece la pena de las penas. Porque es liberador sentir la vida en plena muerte. Y aún más: comprender que ambas son lo mismo. Entonces puede que ocurra que en vez de morir de miedo, muramos de risa, lo que no deja de tener gracia. Todo es gracia.
R.R.
Nadie emprende
este camino
salvo el crepúsculo de Otoño
(Matsuo Basho)

 

Música: Lito Vitale – Ese amigo del alma

 

 

…hazte a un lado…

 

Escucha, observa.
Ahora, al caer la tarde,
Esa honda Presencia
ha querido albergarse
abrazada a la piel de tu Silencio.
No, hazme el favor, no te distraigas…
Y hazte a un lado,
permite que ella habite
en el espacio virgen, aún no hollado,
del sagrado rincón de tu Inocencia.
Ahora, sí, al caer la tarde…
Aquel que a tu Palabra accede
escucha tu Silencio,
desde el Silencio escribe,
obra y se manifiesta.
Por lo que calla es conocido.
Aunque a veces mi cuerpo
apenas se sostenga,
tu cayado es mi guía
y su Fuerza me acompaña..
Así lo vivo.
Mi única oración es gritar ¡GRACIAS!

Música: David Arkenstone  – The delicate balance( 2020)

 

…LA EXPERIENCIA DEL VACIO…

LA EXPERIENCIA DEL VACÍO
(Del libro AROMAS DEL ZEN)
La auténtica salvación del ser humano consiste en que este caiga en la cuenta de que tanto él como el mundo circundante están «hechos de vacío», son vacío. La verdadera paz se produce cuando el ser humano alcanza esta
experiencia de vacuidad y la transporta a su vida cotidiana, cuando la saca fuera del Zendo y la convierte en su propia carne. La experiencia incorporada del vacío es, por si sola, capaz de liberarnos de todos los sufrimientos de este mundo, incluido
el miedo a la muerte. La experiencia de vacío nos libera de las sombras de la vida y de la muerte. El patriarca Zen Yöka Daishi lo expresa de este modo:
Cuando despertamos al cuerpo Dharma, allí no hay nada. En nuestro sueño vemos claramente los seis niveles de la ilusión;
una vez despiertos, no hay ni una sola cosa. Cuando caemos en la cuenta de la verdadera realidad, allí no hay sujeto ni objeto y el sendero que nos hace caer en el infierno del mayor sufrimiento,
desaparece instantáneamente. Cuando vemos verdaderamente, allí no hay nada. No hay ninguna persona; no hay ningún Buda. La esencia del Ser es Vacío; un vacío que nada tiene que ver con el nihilismo carente de sentido, sino con la plenitud del sentido; un vacío que está lleno hasta los bordes de potencia y de energía. Donde no hay ninguna cosa, allí está el Todo. El Zen no es una religión, no quiere redimir o salvar a nadie; tan sólo busca el despertar. Ahí, a su modo, reside su forma de «salvación», porque, si se mira bien —y de mirar bien se trata— el despertar es en sí mismo la auténtica salvación de la ignorancia; un caerse los velos de la noche oscura. Pero, ¿de qué caemos en la cuenta a través del Zen? Pues caemos en la cuenta de un hecho fundamental: de que el Ser es Vacío, y de que el mundo objetivo es Vacío. Y eso libera, eso salva.
Mediante esa conciencia o constatación, mediante ese caer en la cuenta de la naturaleza vacía de las cosas, el ser humano se encuentra ante una importante ocasión de liberarse de todos los sufrimientos, principalmente del más fundamental: el problema de la muerte. La vivencia del Vacío, acarrea la auténtica paz de espíritu en la medida en que nos incluye: somos vacío. Y al quitarnos de en medio nos apartamos de la muerte, no nos atañe, transcendemos el dualismo vida-muerte. Nuestra conciencia traspasa la mente y el cuerpo, abriéndose al infinito. Esa es la experiencia del Ser El vacío de la meditación no se refiere, como pretenden los predicadores, a
la renuncia de la belleza del mundo, sino a VACIARSE, a desembarazarse de la envoltura de la conciencia ordinaria, el pequeño ego, para que, de ese modo, suelto y vacío de hojarasca, poder arribar a la plenitud del mundo, al Ser del Universo.
Ser Nada, Nadie.
El yo que me permito
ahora está ausente.
R.R.

Música : Armand Amar – Poem of the Atoms

 

Meditación Bilbao