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LA SANACIÓN DEL PASADO, POR ANNIE MARQUIER

 

EL DOMINIO DE LA NATURALEZA EMOCIONAL. EL TRABAJO SOBRE EL INCONSCIENTE. LA SANACIÓN DEL PASADO, POR ANNIE MARQUIER

Es justo antes del alba cuando la noche es más oscura

calle-oscuraFrente a la paz y la serenidad que uno espera alcanzar al avanzar en la búsqueda de sí, podemos encontrarnos, al menos esa ha sido mi experiencia, con dificultades, confusión y sufrimiento. Uno puede sentirse impotente o «incorrecto”. Nos surgen entonces las preguntas: «¿Qué estoy haciendo mal?», «¿Es que mi intención no es correcta?», «¿Me guiará sólo la búsqueda de bienestar, en lugar de la verdadera motivación?». Uno de los porqués de la meditación es que la vida cotidiana cobre un sentido nuevo, pero en el día a día, las emociones a las que nos mueve la información no consciente que hay en nosotros, nos hablan persistentemente de miedos, amenazas, necesidad de afecto… Dice Ouspensky que en aras de la liberación uno debe estar dispuesto a darlo todo, a sacrificarlo todo, que es necesario tener un deseo ardiente, una fortísima intención… pero ¿y si aún así uno siente que el caos crece en el interior, que la oscuridad puede ser aún mayor, más profunda? Podemos dudar, entonces, de nuestra intención, de lo que nos guía. Aquí, en este punto, en esta «noche oscura del alma» en la que uno cree perder el sentido es donde aparece siempre una luz que nos salva de la desesperanza, para mostrarnos algo más, algo que no sabíamos, que no habíamos integrado aún. Esa luz, en mi caso, ha sido, esta vez, la de este texto de Annie Marquier, que os adjunto.

Alicia Martínez

El dominio de la naturaleza emocional. El trabajo sobre el inconsciente. La sanación del pasado.

Características de esta etapa

Es de gran importancia saber lo que nos espera en esta parte del camino, porque es cuando vamos a ser probados hasta lo más profundo de nosotros mismos. Es cuando surgirán las mayores dudas y los grandes miedos, y que en cada momento tendremos que tomar, una y otra vez, la decisión de avanzar hacia la luz. El hecho de comprender el sentido de esas pruebas y el lugar que ocupan en el proceso de transformación ayuda mucho a perseverar en el camino a pesar de las dificultades.

La naturaleza cíclica del proceso: expansión y contracción.

Las dificultades que aparecen en el camino se presentan de una forma muy especial, en el sentido de que no hay un desarrollo lineal, sino una alternancia de momentos en los que toda va bien y otros en los que todo parece ir mal. En efecto, el proceso de transformación, acorde con las leyes de la naturaleza, se hace según el principio de flujo y reflujo, de expansión y contracción. Un periodo de expansión, en el que todo parece ir de la mejor manera posible, será seguido invariablemente por uno de contracción, en el que todo parecerá haber perdido sentido. Es importante no resistir a esos periodos, pues forman parte del propio proceso y son indispensables para que la personalidad integre la energía del alma. Una de las razones de ese aspecto cíclico es que, en cuanto la persona ha tomado la decisión de comenzar su proceso de transformación, el alma comienza a enviar energía a la personalidad, pero lo hace por oleadas, cíclicamente. Cuando uno recibe la luz del alma, en un primer momento siente una gran apertura y vive una hermosa experiencia de la vida: es la expansión. Pero después de cierto tiempo, el ego se reactiva y resiste: es la contracción. Durante ese periodo, el ego pone de nuevo en juego todos sus mecanismos al máximo, de ahí el sufrimiento, las incertidumbres, las dudas, los miedos, la confusión. Pero, al mismo tiempo es también el momento en que la personalidad integra la dosis de energía que acaba de recibir del alma. Así que es un momento importante, y en absoluto inútil, aunque sea penoso. Cuando la personalidad haya integrado plenamente esa energía, el alma podrá enviarle otra oleada; será el momento de una nueva expansión, más amplia que la precedente. Y de nuevo el ego volverá al ataque. Eso explica que surjan los «demonios interiores» cuando uno está buscando la paz del alma; y explica porqué, tras un periodo de luz y de certezas, se encuentra uno de nuevo en la sombra y en la duda. El alma le deja tiempo al ego para que reaccione en cada ciclo según sus mecanismos; y para que se ponga en condiciones de aceptar un poco más de luz. Cuando éstas se dan, le envía una nueva oleada de energía. Así pues, los periodos difíciles de contracción son esenciales, es cuando se acepta y se asimila lo que se ha recibido durante la expansión. Hay muchas personas que se detienen al llegar ese momento del camino, se desaniman pensando que han fracasado, creen que sus esfuerzos han sido inútiles y que la transformación es inaccesible o utópica. Por eso tiene uno que estar enterado de lo que ocurre, para saber reconocer esos periodos y poder vivirlos con paz y con tranquilidad, sin tratar de forzar las cosas, sabiendo que llegará una expansión mayor en el momento adecuado. Eso requiere que uno tenga cada vez más dominio de sí mismo, y exige un esfuerzo constante. Nada más lejos de las promesas fáciles de ciertas teorías simplistas que hacen creer que cuanto más trabaja uno sobre sí mismo, más agradable y fácil le resulta la vida. En el camino de la transformación no se encontrará ciertamente la comodidad; lo que sí se encontrará, en cambio, son flores cada vez más hermosas…

La Libertad del Ser. Annie Marquier. Ed. Luciérn

JOSE LUIS

Gracias Alicia por compartir tus inquietudes en el camino del zen. Yo escribí también sobre esto en mi blog hace algún tiempo. Te pongo el enlace, por si te apetece leerlo:
http://satsangzaragoza.blogspot.com.es/search?q=crisis+zen

Gracias, Jose Luis por tu comentario y en enlace a tu blog que acabo de leer. Efectivamente son vivencias muy parecidas y supongo que muchos de nosotros las tenemos, por eso está muy bien compartirlas. Esa frustración después de los retiros de meditación se ha seguido produciendo, pero me di cuenta de algo: mi dificultad para hacer de la meditación una forma de ser, o de vivir, radicaba en que podía considerar sagrado el tiempo que dedicaba a la práctica, pero no consideraba sagrada mi vida corriente y cotidiana, por eso seguían existiendo las fronteras entre el cojín y la vida de todos los días. Ahora intento, mediante un trabajo arduo de aceptación de mi sombra, de todos los sentimientos y pensamientos que aparecen, sentir que merezco la mejor vida posible, también cuando me levanto del cojín, Y la mejor vida no es quizás lo que yo esperaba, una vida ausente de malestar, sino que es una vida en la que uno contacta con lo que es, directamente, lejos de la perfección y del ideal, sólo el descubrimiento de lo que somos, porque tengamos la intuición de que nada nos amenaza fuera, ni tampoco hay un tirano interior que nos censure constantemente. Más bien aceptar que somos amados y aprender a dejarse amar.

De todas formas, seguimos en ello ¿verdad? Intentando mirarlo todo siempre con ojos nuevos. Un abrazo y seguiré tu blog.

 

En su susurro… Sobran ya las palabras, sólo hay Presencia.

Ese ungüento que de tu espíritu recibo en tiempo de inclemencia, que me sirva, te pido, para que aprenda yo a ser también ungüento de las heridas de tantas y tantos; y así, en tu ternura sostenido, lo haga hasta el final, hasta el extremo.
Mi gratitud.
Rafa Redondo
“En las manos que han sido taladradas; en las manos que sólo se han abierto para acoger y para bendecir; en esas manos por las que pasa un amor tan grande, es confortador entregar el espíritu”, escribía pocos días antes de morir P. Teilhard de Chardin.
Rafa Redondo
Ese germen, ese brote de Vida, que, inextinguiblemente, lleva las huellas de ese interior «Alguien» -proscrito y torturado-, Espíritu de ese «Quién» cuyas heridas diariamente se aprestan a curar las tuyas y las mías.
Esperando -contra toda esperanza, a veces; remando contra corriente, tantas veces-….
Scio cui credidi (sé de Quién me he fiado)…
Rafa Redondo
Gotas de eternidad
brotando por los poros de este instante.
Nuestro cuerpo, en sus venas,
celebra la existencia…
Rafa Redondo

 

Música. Hedningarna – Tuuli

Retiro meditacion iparhaizea Otoño 2022

Retiro meditacion iparhaizea otoño

Retiro meditacion fin de semana del 14 al 16 de octubre con Fernando Rodriguez.

La esencia de todas las religiones, de todas las filosofías y cosmovisiones liberadoras es la sabiduría. No es cuestión de acumular conocimientos o llegar a ningún estado particular. Para experimentarla tenemos que aceptar nuestra vulnerabilidad y mortalidad. Aunque no nos guste verlo, estudiamos y practicamos para conseguir algún tipo de beneficio o bienestar, pero hasta que no reconozcamos que nuestra verdadera esencia es vacía, omnipresente, silenciosa y pura no nos liberaremos de la insatisfacción que impide que entremos en la senda de la sabiduría.

En este retiro practicaremos la atención a las experiencias somática, afectiva y cognitiva hasta darnos cuenta de que son fenómenos impermanentes, insatisfactorios y ni me pertenecen ni son yo.

Fernando Rodriguez

Fernando Rodriguez Bornaetxea : Maestro de Vipassana reconocido por Ajhan Dhiravamsa. Doctor en Psicología. Fundador y director de ‘Baraka: Instituto de Psicología Integral’. Profesor de Psicología Transpersonal (1995-2005) e Hª de la Psicología (1983-2005) en la UPV/EHU. Psicoterapeuta durante más 30 años con formación en psicoterapia somática, emocional y cognitiva, así como en Psicoanálisis lacaniano y jungiano. Director de la colección Transpersonal en la editorial ‘La Liebre de Marzo’. Fundador y director de la editorial ‘Baraka’. Autor de libros y artículos en revistas nacionales e internacionales. Pionero del Mindfulness en España.

Fechas y horarios

Acogida el viernes 14 de octubre, de 18:00h a 19:00h. A las 19:30h comenzamos el retiro.

Salida el domingo 16 de octubre, a las 15:00h, después de comer.

Lugar

BARNEZABAL Alkargunea-Casa de espiritualidad

C/ Sallobente, 20, 48249 Berriz, Bizkaia

Cómo llegar

Aportación económica

Habitacion doble: 110€
Habitacion individual: 130€

Inscripción

Plazas limitadas.

Para inscribirte:
Primero: Envíanos un correo electrónico con el asunto «retiro», indicando tu nombre y apellidos, dirección completa, DNI  y un teléfono de contacto a iparhaizea1@gmail.com, comunicándonos tu intención de apuntarte.
Segundo: Una vez que te hayamos confirmado que hay plaza libre, haz un ingreso en el número de cuenta de La Caixa:

CC: 2100 6253 4001 0009 2959

IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

cuyo titular es “Asociación para la meditación Kita Kaze” indicando en el concepto “Sesshin-Nombre y apellido del participante”.

Hasta la realización del ingreso la plaza no se reserva definitivamente.

Información importante…

Para acudir, es importante haber practicado meditación previamente, y en todo caso, ser una persona a la que conocen Rafa Redondo y/o Fernando Rodriguez.

Si alguna persona tiene alguna condición física y/o psíquica reseñable para su estancia en el sesshin, por favor, comunicarlo a la organización antes de apuntarse.

Si alguien se apunta, paga y no avisa con suficiente antelacion de que no acude , se hara cargo de los gastos del alojamiento.

Un abrazo
Iparhaizea